La Fondazione
Di un atto formale di fondazione non c’è giunta traccia, né diretta né indiretta.
Purtroppo i primi Cavalieri che dettero corpo all’iniziativa non ravvisarono evidentemente la necessità di redigere un documento preciso.
Oppure, se lo fecero, non ne curarono adeguatamente la conservazione e non ne lasciarono traccia negli archivi di quegli anni. Appare chiaro, come vedremo ripetutamente, che né loro né i contemporanei ebbero la percezione dell’importanza storica di ciò che avveniva.
Un quadro di testimonianze fondamentali
Il processo cronologico di fondazione dell’Ordine Templare, da sempre avvolto in una situazione di incertezza, acquista una propria chiarezza storica se si procede ad una razionalizzazione e a un’analisi accurata delle Fonti disponibili.
Per quanto si può desumere dalle fonti disponibili, la nascita del gruppo di cavalieri che avrebbero assunto il nome di Templari si colloca fra il 1099 e il 1118. Almeno una fonte, come si vedrà, adombra la possibilità che la fondazione possa aver anche preceduto queste date.
La verifica della reale datazione degli eventi dovrebbe ottenersi, anche in questo caso, cercando e investigando in fonti più antiche e consolidate, che potrebbero consentire di comprendere nomi, parole e date con maggior precisione.
1099
Simone di Saint Bertin
Durante regno di Goffredo alcuni cavalieri decisero di non tornare fra le ombre del mondo. Di fronte ai principi dell’armata di Dio essi si votarono al Tempio del Signore, con questa regola: solo per difendere le terre dagli attacchi incalzanti dei pagani,
1099
Lettera Amarelli
tra dieci ch’eramo io et Alessandro fummo eletti che andassimo a baciar la mano et far riverenza alla Maestà del Re Balduino, con condolerci della morte del sig. Duca Goffredo suo fratello et avendoli raggionato della nostra ferma deliberatione di havere a guardare et far sicuri tutti quelli passi per dove li fedeli Christiani veneno a visitare lo Santo Sepolchro
1118
Guglielmo di Tiro
In quello stesso anno alcuni nobili uomini della classe di cavalieri, devoti, religiosi e timorati di Dio affidandosi alle mani del Patriarca di Cristo, giurarono di voler vivere per sempre secondo la regola dei canonici regolari, in castità, obbedienza e povertà.
1128
Concilio di Troyes
È con noi che si agisce con rettitudine, noi a cui il Dio e Salvatore nostro Gesù Cristo, dalla Città Santa, indirizzò i suoi amici verso i confini della Francia e della Burgundia, … Noi quindi, con ogni gratitudine e fraterna pietà, e con le preghiere del Maestro Ugo, nel cui cuore la sopraddetta milizia ebbe inizio, mentre lo Spirito Santo ci sollecitava da diversi luoghi della provincia oltremontana, nelle feste di sant’Ilario…
Bibliografia essenziale
data | Autore/fonte | testo | sovrano | cc. anno |
1103 | Ugo de Paganis | Lettera a Leonardo Amarelli | Goffredo di B. | 1099 |
1115 | Ivo di Chartres | La lettera di Ivo | Baldovino I | 1115 |
1125 | – | Privilegium regis Balduini | Baldovino II | – |
1127 | Fulcherio di Ch. | Historia Hierosolymitana | Baldovino I | <1125 |
1128 | Concilio di Troyes | Atti del Concilio (3/1/1128) | Baldovino II | 1128 |
1129 | Bernardo di Clairv. | De Laude Novæ Militiæ | Baldovino II | – |
1140 | Simone St. Bertin | Gesta abbatum Sancti Bertini, | Goffredo di B. | 1100 |
1147 | Ottone di Frisinga | Chronica sive Historia de duabus civitatibus | Baldovino I | 1105 |
1150 | Alb. di Aquisgrana | Historia Hierosolymitanae expeditionis | Baldovino I | 1100 |
1150 | Ans. di Havelberg | Dialogorum libri tres | Baldovino I | 1100 |
1174 | Riccardo d.Poitiers | Chronicon | – | – |
1184 | Guglielmo di Tiro | Historia rer. in partibus transmarinis gestarum | Baldovino I | 1118 |
1187 | Ernoul e Bernard | Cronaca di Ernoul e di Bernardo | Goffredo di Bouillon | 1099 |
1199 | Michele Siriano | Chronique de Michel le Syrien | Baldovino II | 1118 |
1210 | Walter Map | De origine Templarium | – | – |
1240 | Jacques de Vitry | Gesta Dei per Francos | – | – |
1292 | Bartholom. Cotton | Historia Anglicana | Baldovino I | 1118 |
1303 | Guillelmi Nangiaco | Chronicon | Baldovino II | 1120 |
1450 | John Brompton | Chronicon 1652 ramo Ospitalieri | – | – |
1459 | – | Nobiltà Fameglia Amarelli di Rossano, | – | – |
1505 | Raffaele Maffei | Commentariorum rerum urbanarum | – | – |
1581 | Heinrich Pantaleon | Militaris ordinis … historia | Baldovino II | – |
1613 | Franz Mennens | Deliciæ: prima vers.Regola da Bernardo | – | – |
1614 | Robert Le Mire | Chronicon Cisterciensis ordinis da Bernardo | – | – |
1626 | Prospero Stellario | Fundamina et Regulæ (no Bernardo) | – | – |
1636 | Antonino D’Amico | Brevis exacta noticia originis S. Domus Templi | Baldovino II | 1118 |
1642 | Angel Manrique | – | – | – |
1662 | Miguel Zapater | Cister miltante da Bernardo | ||
1643 | Pierre Messie | Les diverses leçons | Baldovino I | 1100 |
1647 | Pietro M. Campi | Historia ecclesiastica di Piacenza | Baldovino II | 1127 |
1651 | Pierre Dupuy | Histoire del l’Ordre Militaire des Templiers, | – | – |
1657 | Lucas Holstein | Codex regularum monasticarum et canon. | – | – |
1657 | Andrés Mendo | De Ordinibus Militaribus Gorfredus de S.Alem. | Goffredo di B. | 1096 |
1692 | Bern. Giustinian | Historia di tutti gli Ordini … | Onorio II | 1128 |
1694 | Martin Bencart | Auserlesenes History-Buch | – | — |
1707 | Jean Mabillon | Annale sancti Benedicti | – | — |
1718 | Honoré St. Marie | Dissertation chevalerie ancienne et moderne | – | – |
1718 | Hyppolyte Héliot | Histoire des ordres monastiques | – | – |
1725 | Abbé Roux | Histoire des trois ordres militaires | – | – |
1726 | René A. de Vertot | Histoire des Chevaliers … | Goffredo di B. | 1099 |
1735 | Alexandre Ferreira | Memorias da celebre Ordem dos Templários | Goffredo di B. | 1096 |
1736 | André de Ramsay | Discourse at reception Freemasons | Baldovino II | 1118 |
1789 | Claude M. Lejeune | Storia critica Cavalieri del Tempio | Goffredo di B. | 1099 |
1798 | Sulle famiglie illustri del Regno di Napoli | Goffredo di B. | 1099 | |
1798 | Gabor Kolinovics | Chronicon militaris equitum Templariorum | – | – |
1869 | Luigi Accattatis | Le biografie degli uomini illustri delle Calabrie | – | – |
1629 | G.Battista Scuro | Expositio aurea | Baldovino I | 1118 |
1862 | Jakob Marx | Geschichte des Erzstifts Trier | – | – |
1879 | Paulin Paris | Guillaume de Tyr et ses continuateurs, | – | — |
Guglielmo di Tiro
Guglielmo di Tiro, nel 1184[1], con preciso intento storico, racconta ciò che lui conosce sulla fondazione dei Poveri Compagni di Cristo del Tempio di Salomone.
12 VII Viene istituito l’Ordine della Milizia del Tempio di Gerusalemme.
In quello stesso anno alcuni nobili uomini della classe di cavalieri, devoti, religiosi e timorati di Dio affidandosi alle mani del Patriarca di Cristo, giurarono di voler vivere per sempre secondo la regola dei canonici regolari, in castità, obbedienza e povertà.
I primi e più importanti fra loro furono i venerabili Hugo de Paganis e Gaufridus de Sancto Aldemaro.[2] E poiché non avevano né chiesa né domicilio certo, il re concesse loro un rifugio nel palazzo che utilizzava presso il Tempio del Signore, nella zona meridionale. Anche i Canonici del Tempio del Signore concessero la superficie che possedevano nelle vicinanze del predetto edificio, per svolgere le loro attività, a certe condizioni … ed essi per nove anni restarono in abito secolare, utilizzando le vesti che erano loro donate dal popolo, per il riscatto delle proprie anime.
La maggioranza degli studiosi ha considerato per lungo tempo Guglielmo il più affidabile per la ricostruzione degli eventi di quegli anni. Questa preferenza può essere dovuta a molte ragioni, dalla passiva accettazione delle mode e delle consuetudini, alla difficoltà di reperire termini di confronto.
È da notare che Guglielmo narra, in un capitolo precedente, la fondazione dei Canonici del Santo Sepolcro e dei Canonici del Tempio[3] ma il solo collegamento fra Canonici e Templari, sembra essere la concessione, da parte dei Canonici, dell’uso dell’area presso il Tempio, come appare nel testo riportato.
Faremo sempre riferimento al testo reperibile presso la Biblioteca Ambrosiana: Guilelmus Tyrensis – Historia rerum in partibus transmarinis gestarum – Chronique [de] Guillaume de Tyr / édition critique par R.B.C. Huygens ; identification des sources historiques et détermination des dates par H.E. Mayer et G. Rösch. – Turnholti : Typographi Brepols, 1986. – 2 v. Corpus christianorum. Continuatio mediaevalis ; L 63 -63A. – Vecchia segnatura: AMB.M.IX.63-63° collocazione: CCH.CME.63-63A
[2] Ibid. Libro 12 Cap. VII : Eodem anno quidam nobiles viri de equesti ordine, deo devoti, religiosi et timentes deum, in manu domini patriarche Christi servicio se mancipantes, more canonicorum regularium in castitate et obedientia et sine proprio velle perpetuo vivere professi sunt. Inter quos primi et precipui fuerunt viri venerabiles Hugo de Paganis et Gaufridus de Sancto Aldemaro. Quibus quoniam neque ecclesia erat neque certum habebant domicilium, rex in palatio suo quod secus Templum Domini ad australem partem, eis ad tempus concessit habitaculum. Canonici vere Templi Domini plateam, quam circa predictum habebant palatium, ad opus officinarum certis quibusdam conditionibus concesserunt .
[3] Ibid. Postquam igitur regnum obtinuit, paucis diebus interpositis, sicut vir religiosus erat, in his quae ad decorem domus Dei habebant respectum, sollicitudinis suae Domino coepit offerre primitias. Nam protinus in ecclesia Dominici sepulcri et templi Domini canonicos instituit, eisque ampla beneficia, quae praebendas vocant, simulque et honesta domicilia circa praedictas Deo amabiles ecclesias, assignavit: ordinem et institutionem servans, quas magnae et amplissimae a piis principibus fundatae ultra montes servant ecclesiae; plura etiam, nisi mors eum praevenisset, collaturus.