I Poveri Compagni di Cristo
In aperto contrasto con la voce più diffusa, alcuni punti fermi devono essere evidenziati sulla storia dei Templari, i Poveri Compagni di Cristo.
- Non nacquero come uomini di guerra ma come uomini di Pace.
- Non furono “monaci” ma semplicemente si diedero una Regola costitutiva.
- Furono trasformati in guerrieri per una precisa e tragica strategia bellica.
Queste affermazioni non sono ipotetiche ma sono avvalorate e dimostrate dalle fonti storiche disponibili.
Altre ricostruzioni dei Poveri Compagni di Cristo sono frutto di una lettura volutamente errata della Storia.
Quando nacque la Cavalleria Templare
Per quanto si può desumere dalle fonti disponibili, la nascita del gruppo di cavalieri che avrebbero assunto il nome di Templari si colloca fra il 1099 e il 1118.
Qualche fonte adombra la possibilità che la fondazione possa aver anche preceduto queste date.
La verifica della reale datazione degli eventi dovrebbe ottenersi, anche in questo caso, cercando e investigando in fonti più antiche e consolidate, che potrebbero consentire di comprendere nomi, parole e date con maggior precisione.
Di un atto formale di fondazione non c’è giunta traccia, né diretta né indiretta.
Purtroppo i primi Cavalieri che dettero corpo all’iniziativa non ravvisarono evidentemente la necessità di redigere un documento preciso.
Oppure, se lo fecero, non ne curarono adeguatamente la conservazione e non ne lasciarono traccia negli archivi di quegli anni. Appare chiaro, come vedremo ripetutamente, che né loro né i contemporanei ebbero la percezione dell’importanza storica di ciò che avveniva.
I punti salienti della storia dei Templari
UN CORPO DI PACE
nato per soccorrere i pellegrini
NON MONACI-GUERRIERI
Il contenuto della Regola
LA VIOLENZA FRANCA
Costrizione alla guerra
Il nodo cruciale della Lettera Amarelli
Come sulla vita di Ugo de Paganis esiste una fonte che sovverte radicalmente la lettura della fondazione dei Templari.
Si tratta della “Lettera Amarelli”, che porta la data e il luogo di tale fondazione in totale conflitto con ciò che gli accademici hanno scritto negli ultimi due secoli.
E ciò è naturalmente oggetto delle loro violente contestazioni.
Si lascia ai lettori, con l’ausilio del materiale storico che qui si porrà a disposizione, il giudizio sulla credibilità di questa Lettera e dei suoi contenuti.
